【念力的力量】念阿彌陀佛病好得比別人快

身如果染病了「廢修聖道」這就障道妨礙你修行。念佛是所有法門裡頭最殊勝的生病真的其他的修行方法都沒辦法念佛可以。口不能念能聽放佛號聽佛號只有這一門能不斷睜開眼睛看佛像。所以生病躺在床上佛像掛在他腳的那頭讓他睜開眼睛就能看到佛像。能聽到佛的聲音阿彌陀佛的佛號聲音看到佛像好提起他的正念不要讓他胡思亂想。

真正治病那就是全心全力觀佛、念佛沒有任何妄念不要想自己的身也不要想自己的病。只想佛像、只念佛號沒有雜念、沒有妄想他的病很快就好了。為什麼境隨心轉。身體得病是負面思想造成的果報現在我從根上把它轉變負面的思想完全清除掉統統放下保持一個佛念別的善念也都不要想。善行、善事隨緣有人做我們隨喜我們做的就是念佛正修是念佛助修還是念佛。

「若能觀察」觀察就是對治我怎樣對待這個疾病「彌益用心」這就是現代科學家講的「以心控物」。我們用心心要用得正這個正就是自利利他這就是益彌是圓滿的利益圓滿的自利圓滿的利他。「復須識其病之原由」這覺悟知道病從哪來的「宜以何法治之」曉得用什麼方法。你看「或內觀力」這個擺在第一條這條治好了後頭就不需要了。

內觀力不得力怎麼不得力你的妄想止不住轉不過來雖然念佛還夾雜著許多妄想、雜念你功夫不得力。功夫為什麼不得力信心不足這真的你自己要認真反省你對於佛的教誨半信半疑。佛的教誨是真言純真無妄純正無邪。你對他沒有信心我還要找什麼東西補還要找好的醫生、找藥物這是你沒有信心你有信心全放下了。

劉素雲得的紅斑狼瘡她有信心她不找醫生什麼好的治療方法一概拒絕。她只有一個念頭如果命裡該這樣死我就到極樂世界去求阿彌陀佛來接引我往生還有壽命自己會好。這個人充滿了信心一絲毫都不懷疑。只要有這樣堅定信心的人得重病沒有一個不好的都是自然好了。現在這些科學家已經收集幾千個例子。

人要隨順自然自然就是最健康的不要違背自然違背自然是負面的隨順自然是正面的。母親把你生下來你的身心是自然、是健康的你可不要改變。現在最麻煩的改變是整容整容是破壞自然父母長這個樣子你不喜歡你要找一個你喜歡的樣子。那個後患無窮你一生離不開病苦一生痛苦的根源就在這個地方你一念錯了。為什麼自然這是業報你要從業上去改就是因上改不能從果上改。相隨心轉這一句就是你美容的理論依據真正想美容不要進美容院相隨心轉你的心好相就好心不好相怎麼整也不會把你整好。

我不造惡業了我造的全是善業不但是善業造善不求善果善果一定現前為什麼這就是自然自然的感應。你是求善果能得到有限的就給你這麼多你不求不求是無限的果報出乎你意料之外無法想像你所得到的美好、得到的殊勝。所以我們勸大家一心一意只求生極樂世界親近阿彌陀佛成就無上道然後回過頭來普度眾生。這個念頭好這個念頭要決定一生不改變生生世世都不改變你決定會有成就。

內觀力就是念力是你自己的力量念佛人還有個力量因為我們心裡是阿彌陀佛念阿彌陀佛得阿彌陀佛威神加持。也就說明你的病好得比別人快別人也用念力你也用念力你比別人快速為什麼你有彌陀加持。那個用念力的時候沒有阿彌陀佛加持也都能好不相同。

這個難就難在信心信心不具足、不懇切很難收到效果為什麼散亂心。你不是一心專注是散亂心這個心的力量分散了不能集中。或者是用「術」術我們中國人一般講推拿、針灸這都屬於術這一類的治療。「或醫」醫像把脈、診斷、處方用這種方式來對治。「其病若愈」這病好了身體恢復健康「聖道可修」你可以繼續修道。「為是須觀病患境也」這就為什麼是有病患境我們身體不適合的時候觀這個。

節錄自淨土大經科註　　第二七五集　　
2012/4/6　淨空法師主講
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